，當然沒有！」

    「那醫學還是屬於科學範疇的咯。」

    「那當然。」

    「科學最基本的精神是什麼？」

    「精神？什麼精神？」

    三人互看了幾眼不知道卡維在問什麼。

    「科學是理性的，需要實事求是，開拓創新的理性精神。」

    卡維說了個籠統的概念，然後迅速轉入自己的話題：「首先第一條就是批判和懷疑的精神，哥白尼、布魯諾、克卜勒、伽利略都高舉質疑大旗，不斷鑽研，才在科學道路上踩下自己的腳印。」

    一個不入流的學徒，竟然舉的都是科學發展奠基人的例子，三人聽了之後就像吃了蒼蠅一樣無從反駁。

    然而卡維並沒有停嘴的意思，還把近代哲學和科學的始祖笛卡爾給搬了出來：「近代哲學勒內·笛卡爾更是提出了『普遍懷疑』的主張，在他所著的《第一哲學沉思集》【1】中給出大量篇幅來證明......」

    「好了好了，都幹嘛呢？不幹活了？！」

    伊格納茨適時地站了出來，給看似混亂的爭論場面打起了圓場。

    既然卡維占了上風，他就必須要」打壓「兩句：「你只是個還沒正式入職的學徒，他們也算得上你半個學長，怎麼和學長們說話呢。就知道賣弄知識......你以為他們在大學沒學過這些麼？」

    這哪兒是在打壓，明明就是火上澆油，三人臉都要綠了。

    「大早上的在病房裡大吼大叫，這裡又不是菜市場，你們是醫生！不是那些嘴裡說著包治百病，手裡兜售著那些五顏六色萬能藥膏的騙子。」

    伊格納茨見兩邊都停了嘴，嘆了口氣，問道：「所以說到底出什麼事兒了？」

    事實證明他還是低估了卡維的拉扯能力，一個幾分鐘就能解決的截肢術竟然會被他拉高到哲學層面，並且試圖用笛卡爾在書里的名場面來幫助自己進一步鞏固優勢。

    太狠了......

    伊格納茨很欣賞這一點，也沒有因為卡維的質疑而產生什麼負面情緒。

    大家都是為病人工作，解決病痛，防止病人死亡，降低病人死亡率是他們共同的職責。但在駁倒他的截肢手術決定之前，卡維還需要做一件事：「你說不截肢？」

    「因為家屬堅持，所以我覺得他的腿或許可以做保守治療。」

    「理由呢？」

    「脛骨變形的幅度有限，沒有錯位，主要血管沒有破裂，遠端肢體的功能也都良好【2】。」卡維簡單陳述了這些理由，「現在需要解決的就只有這個傷口了，只要做好骨折處的固定，傷口一旦癒合，他的腿部功能就會恢復。」

    伊格納茨對這些看法很滿意，回頭看了看那三個年輕人：「你們覺得呢？有道理麼？」

    三人都是學校的優秀畢業生，截肢術又是外科分支中的必學內容，所以很清楚適應症。11床孩子的左小腿確實可切可不切，完全取決於外科醫生的決定。

    「有道理，但這種傷口出現壞疽的幾率在85以上。」

    「85還是保守了，在我看來這些年空氣中的有毒成分又高了一些，就連普通的縫合傷口都會壞疽，何況是這樣的。我覺得概率是百分之百，現在做手術是最好的選擇，再拖下去就晚了。」

    伊格納茨點點頭，又把問題再次拋給了卡維：「所以說，你如何解決傷口問題？」

    卡維知道現在說「感染」的原理就是天方夜譚，沒人會相信自己的生活環境裡充滿了密密麻麻細小的微生物。所以他選擇用更為貼合當時理論的說法：「既然空氣中有毒性成分，那我們隔絕掉空氣就是了。」

    「怎麼隔絕？難道在他腿上罩層玻璃麼？」

    「要不把放血療法時用的罩子拿來，我記得就在內科病房的庫房裡，和隆德醫生打聲招呼說不定能借用一段時間。」

    「那東西還是算了吧，罩一

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