臨走前，把話都說完，君為臣綱，君為主、臣為從；君叫臣死，臣不得不死等的意思。特別要求，臣子要對君盡「忠」，對君主盡心竭力，全心全意。並且，認為只有君待臣以禮，臣待君以忠，才能天下太平安定。」

    蕭天樞說「既然這樣，那祖師爺，夫妻又該如何呢？」

    呂洞賓說「夫為妻綱」夫為主，妻為從。作為丈夫的屬從，一個妻子「餓死事小，失節事大」，用這種行為規範體現夫妻關係，貶斥女了夫喪改嫁的做法。」

    蕭天樞說「那五常呢？」

    呂洞賓笑道「所謂「五常」愛之仁，正之義，君之禮，哲思智，情同信；禮是形式，智為思想，信是保證。「仁」，便是「愛人」或「人道」的意思；而「義」，愚昧是承擔合理的責任的意思；而「禮」則是道德約束；「智」，是智慧或指知識；「信」是信任、誠信的意思。可以說，這一套理論，幾千年來一直影響著國人的思想與觀念。雖然它包含了諸多不合理的地性質，但在一定時也起到了維護社會秩序、規範人際關係的作用。」

    蕭天樞說「祖師爺要帶著翾楚去哪裡？」

    呂洞賓笑道「自然有她的造化和機緣……」

    蕭天樞說「難道翾楚這之前的命運都是這樣的嗎？就是要看她到底怎麼回事，對吧？」

    呂洞賓笑道「凡事總有機緣，那有那麼多的選擇，如果可以選擇的話，我作為她的師父，最不忍心看到翾楚這樣的就是我了！我能眼睜睜看著自己徒弟這個樣子嗎？這根本就不可能……」

    蕭天樞說「原來這樣，也就是說，翾楚在她還沒出生前，就已經有了今天要跟著師父到清虛幻境去一趟的機緣了？」

    呂洞賓笑道「一切皆是命數，凡事總有天緣，就像你遇見翾楚也是此生命中該有的劫數……」

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