來到自己的位子上，將書箱放置好，將筆墨紙硯，也都準備就位。李中明便在座位上回想著，昨日朱夫子與自己的對話。

    朱夫子明言，受益於李父從小的教導，李中明已經將蒙學和《孝經》、《論語》學習完畢了，昨日考評也已通過了，今日便要開始學習《易經》，而且書法上也要開始臨摹《宣示表》了。

    為什麼書法上要學習《宣示表》，這是因為朱夫子的書法碑帖中，也只有《宣示表》，而且《宣示表》古雅厚朴，學傳二王，歷史上書法大家，對其大都推崇不已。

    所以，學習《宣示表》不僅人數不少，而且碑帖拓本較多，較為容易獲取學習。

    不久，朱夫子便領著朱旭、朱柔，進入塾室內，先是考評了一下朱旭的功課，便放任他自學起來了。

    師兄朱旭，自幼受學於朱夫子，蒙學早已過，《孝經》、《論語》更是爛熟於心，現在九經更是具已通讀，現在主要由其自學，有疑難，再向朱夫子求教。

    然後來到李中明面前，先是將《易經》遞於李中明，然後兩人便你一句我一句讀了起來。待一節完成，來回讀了幾遍，便讓其按書抄寫下來，還要能夠背誦。

    交代完，朱夫子便繼續檢查起了朱柔的功課。而朱柔目前也只是學了些蒙學文字和女則女訓。

    對於另外兩人，朱夫子則考核了他們的識字情況，按照他們的各自情況，教授著新的文字，讓其讀寫起來。

    李忠明按照書，抄寫下來後，便開始吟詠背誦起來。說實話，李忠明的背誦能力並不突出，而論背誦，朱旭是他們之中，甚至是李忠明目前見過中最強的。可以說是，即便在讀書人里，也應該是上中之資了。

    而李中明的優點在於背的仔細，背誦之後記得完整，很少會遺漏文字罷了。

    將內容先是慢讀，再是熟讀，後是慢慢背誦，最後串聯背誦，就這樣前半日的私塾時間，便漸漸過了去。而此時的他，當下也只是能磕磕絆絆的背誦下來。

    目前已經到達午飯時刻，朱夫子這裡是負責管午飯的，不過也僅僅是將多放些米粟，再配以其他雜糧，熬成濃粥而已。

    畢竟，朱夫子收費不多，而且他們又沒有費體力幹活，一頓濃粥已是足夠了。而且，所有人飲食都是一樣的，即便朱夫子一家也是如此。

    師母李氏是一個很慈和的婦人，雖然朱夫子收入不多，可是依舊將貧寒的生活打理得井井有條，並且還刺繡補貼著家用。

    除外，師母熬得粥也很好吃，並且每次都將他們的粥碗盛得滿滿的，自己卻是吃得很少。

    李中明喝過濃粥，洗漱完碗具，再喝了口熱水。不由思索起了現在的生活，當下的自己好像什麼也做不了，可是自己的以後又能幹什麼呢？

    下半日，朱夫子則將《宣示表》拿了出來，讓李中明臨摹起來。當然對於現下的李中明，並不是在紙上臨摹，而是在石板上蘸水臨摹。這是朱夫子等寒門士子想得不得已的方法。

    畢竟，紙墨屬於消耗品，而且對於初學者們，使用起來消耗量極大。這對於學子貧困的家庭而言，確實供應不起了。

    故而，便有了，畫沙學字，臨石學貼，以便節省財物。而紙墨，只有真正的必要時刻才能使用。就比如，前半日，抄寫《孝經》的時候，李中明便是使用紙墨書寫的。

    因為《孝經》原本，是不允許帶回家的，而買書也是不便宜的。特別是，家裡面已經花了一筆錢，送他們來此認字求，再去花錢買一本對家庭幾乎沒有什麼用的書，那就怎麼也不可接受了。

    所以，李中明他們都是，借閱朱夫子的藏書，然後親自抄寫，再匯編成自己的。這樣既節省錢財，還能求得經書。

    貧寒之家的書，大都是這種方法得來的。畢竟，書這種東西，蘊含著知識，往往壟斷於鐘鳴鼎食豪富之家，而一般讀書之家也擁有的不多，可是即便如此，貧寒之家能夠得到機會從中借閱抄錄，

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