自古以來，中國人結婚講究門當戶對。這個所謂的「門當」和「戶對」，其實代表一層意思。既其主人的家世、財富和地位。

    門當是漢族傳統建築門口的相對而放置呈扁形的一對石墩或石鼓(因為鼓聲宏闊威嚴、厲如雷霆，人們以為其能避鬼推崇）。包括抱鼓石和一般門枕石，在古代，不同等級的家室門當的等級也十分森嚴。一二品正門三間五架，三至五品正門三間三架，六至九品正門一間三架。

    門楣也有區分，一般按二，四，十二之數。簡單來說，門楣上有兩個戶對的，對應的是五至七品官員；門楣上有四個戶對的，對應四品以上官員；至於十二個戶對的，則只能是親王以上的品級才能用，換句話說，即便是皇親國戚，不是封王的也不敢建三開門，嵌十二個戶對！戶對的形狀也是有規定的。文官用方形，武官用圓形。

    古代府邸門前講究門高於路，股門前要有台階，這台階可不能隨便修，也要按照制度來。六、七品官員門前台階不能高於二級，五品官門前台階不能高於三級，以此類推，台階數目最高不能超過八級，超過八級那就是九了，九乃數之極，那是代表頂點的數，除了皇上誰也不能用。隨著官員晉升，門前的台階數目會慢慢增加，文人們經常談的一個詞「進身之階」，其中的「階」就是從這兒來的。

    此時桓溫是東晉大司馬，按制他的府邸可以是三間五架，留八個戶對。可是高敬宗呢？只是庶民，他即使建府，也不能留戶對，否則就是違制。這個罪名在古代相當嚴重，輕者抄家，重者誅殺三族。身為庶民，居然敢向當朝一品大司馬求親，這就是對桓溫的最大侮辱。桓溫的女兒無論樣貌人品如何，哪怕是瞎子瘸子，她要嫁也只能嫁與公候子弟。

    「郗參軍、習別駕，二位謬矣！」陳應笑道：「有道是高門嫁女，低門求婦。如今憑藉桓大司馬的權勢，何需憑藉子女婚姻維繫家族利益？」

    陳應此言一出，郗超和習鑿齒頓時啞口無言。在這個時候，天下間還有可以讓桓溫值得以嫁女巴結的人嗎？答案是肯定的，沒有！

    桓溫聽到陳應的話，甚是受用。龍亢桓氏本是經學世家，自桓榮習《歐陽尚書》後成為著名經學世家，桓榮、桓郁、桓焉祖孫三代曾為漢明帝、漢章帝、漢和帝、漢安帝、漢順帝五代皇帝的老師。但是在東晉時期，隨桓溫之父死於蘇峻之亂，龍亢桓氏也因而衰敗了下來，已經變得無藉藉名。

    自從平滅成漢，平蜀之戰使得桓溫聲名大振，朝廷忌憚不已，擔心他日後難以控制。大司徒、會稽王司馬昱只得讓揚州刺史殷浩參與朝政，制衡桓溫。只是非常可惜，司馬昱所託非人，殷浩以見識度量、清明高遠而富有美名，然而卻是一個眼高手底，急功好利之人。為分潤軍功，不讓桓溫獨享東晉擎天柱之名，在倉促準備就開始北伐，殷浩數次北伐，欲進據洛陽，修復園陵，但卻屢次戰敗。軍需物資更被掠奪殆盡，朝野怨恨不已。永和十年（354年）正月，桓溫上奏朝廷，列舉殷浩罪狀，迫使朝廷將殷浩廢為庶人。從此，朝廷內外大權盡歸桓溫，朝中已無人再能制衡桓溫。

    如今桓溫一征氐秦，二討羌部姚襄，二戰皆勝，聲勢一時無兩。此時桓溫雖然未晉升太尉，卻掌握荊州、益州和江州三州。此時江州刺史為桓溫二弟桓雲，官拜建武將軍、都督司豫二州軍事。而桓溫三弟桓豁官拜征西大將軍、荊州刺史、監荊、揚、雍、寧、益、交、廣七州諸軍事。鎮西將軍、益州刺史周撫本是王敦爪牙。在王敦事敗後，周撫改投桓溫門下，其次周楚更是成為桓溫門下三猛之一。四弟桓秘則為東晉禁衛中領軍。

    桓溫此時直接、間接掌握著東晉朝廷九成以上的軍隊，三州政務，哪怕是權傾天下的褚蒜子也不得不仰視桓溫鼻息，更何況是其他人？

    陳應這句馬屁拍得非常高明，一下子拍到了桓溫的心坎上了。桓氏因其父江左八達之一的桓彝而衰敗，卻因桓溫軍功重新崛起。在這個時候，陳郡謝氏不過是三品門第，而龍亢桓氏晉升為一品豪門。

    陳應接著

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