1850年12月25日。

    星期日。

    聖誕節。

    在徐雲穿越來的後世2022年，聖誕節在本土的影響一直都頗具爭議。

    有些人認為，這是一種西方文化在意識形態上的入侵，不是好事。

    有些人則將它視作了一個商業性的節日。

    同時由於聖誕節的時間在12月末，也就是每年大一新生剛入學後三個月左右。

    因此在校園中。

    聖誕節也經常被賦予了愛情的色彩，以及偶爾會出現的牛頭人情節。

    徐雲作為一名後世的普通人，他對於聖誕節的態度相對來說比較中立：

    也就是不至於上升到『華夏人為什麼要過洋節』的地步，但也不會舔著臉去大肆慶祝。

    以前在大學和單位的時候他混過幾次聚餐，再往後就只是在一兩個小群里和大家發點紅包，然後把自己非酋的截圖發朋友圈吐槽了

    另外值得一提的是。

    很多人把過聖誕節批成崇洋媚外，但實際上有些所謂的『西方傳統』，其實是聖誕節進入華夏後由華夏人自己創造的

    是的，說的就是你，平安果。

    這也是徐雲上輩子在前往劍橋做交換生後，才知道的一個真相。

    沒錯。

    老外們在平安夜的時候，壓根是不送蘋果的

    比如老美在聖誕節恰的是火雞。

    丹麥則是在開餐前先吃一份杏仁布丁。

    如果誰能吃到那枚唯一完整的杏仁，誰將是來年運氣最好的一個人。

    另外還有土澳的「仲夏聖誕節」，他們的做法是用沙子堆雪人南半球的12月是熱不可耐的仲夏時節。

    所謂的平安果，實際上是國內為了迎合平安夜而賦予的一種歐洲習俗。

    就像真正的華夏菜系裡沒有左宗棠雞一樣，真正的聖誕習俗中也沒有平安果。

    所以說句實話。

    至少在聖誕節這個概念方面，比起擔心文化入侵，更應該擔心的是自己人的忽悠

    當然了。

    以上這句話僅限於聖誕節，換成夏日祭那就不一樣了，那是必須要嚴防的事兒。

    如今某些人為了洗白夏日祭，可謂無所不用其極，

    不但宣稱這只是所謂的『普通節日』，更有甚者，甚至還說這是華夏流傳過去的祭典，屬於文化回流。

    但實際上呢？

    這玩意兒和華夏文化沒有半毛錢的關係。

    夏日祭的源頭是霓虹文化中的太陽神，也就是那位傳說中的天照大神，是個女性神祇。

    天照在霓虹神話中未婚，是伊邪那歧左眼生出的神靈，只有倆弟弟/妹妹。

    三姐弟里天照是大姐，月讀命是老二性別未知，須佐之男是小弟。

    天照不但是個小心眼而且嫉妒心很強，作為二弟/二妹的月讀命就是被天照氣走的，代表著太陽和月亮永不相見。

    後來小弟須佐之男想念天照，便跑到高天原相當於霓虹的天庭去看望她。

    然而天照誤以為須佐之男是來奪權的，遂與他兵戎相見。

    須佐之男為了表明善意，獻上了自己的佩劍與天照大神的勾玉交換，以此方式立誓。

    天照大神將配劍以口嚼碎後，就從口中生出了宗像三女神。

    宗像三女神純潔而又溫柔，代表著須佐之男沒有惡意。

    於是誤會就此解除，須佐之男也就留在了高天原。

    但須佐之男畢竟是個暴躁人物，例如八岐大蛇就是他斬殺的，很多時候被視為破壞神。

    因此很快。

    他就在高天原鬧起了事情。

    天照大神一怒之下，賭氣躲到天岩戶里不出來了。

    太陽神一跑路，高天原立刻就變得一

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