翾楚笑道「呵呵，不吃飯不行，除非辟穀時候，說不吃就不吃了！」

    碧玉簪說「主人辟穀過了？」

    翾楚笑道「嗯，對了，我辟穀那時候，不是已經有你，師父不在觀中，我偷偷辟穀的，還和蕭天樞做了辟穀丹呢！嘿嘿，辟穀丹的味道不錯哦……」

    碧玉簪笑道「可能主人不常戴我的緣故吧！三原則還沒說完，第二，「和性味寒熱平和、五味調和，中醫認為，食物有寒、熱、溫、涼、平五性；有酸、苦、甘、辛、咸五味。筆硯閣  www.biyange.com飲食搭配不宜太過生冷，以免損傷脾陽，影響其運化功能，亦不能食太過灼熱之品，以免灼傷機體組織，或耗傷津液，內生疾病。飲食需性味和中以保脾胃不傷、食道不損，從而保障消化吸收。在此原則下，對於不同人群，如老人、慢性病患者、孩子、上班族等，飲食應因人、因群體、因性質、因體質等不同而異，具體人群具體調節。」

    翾楚笑道「那都是老人和孩子，有沒有美容養顏的呢？」

    碧玉簪笑道「女性以血為本，日常宜適量食用紅棗、紅糖、花生、紅豆、桂圓等補血之品；經期女性則需要減少寒涼食物的攝入；男性以腎為根本，宜適量選黑芝麻、黑豆、黑米、黑木耳、栗子等。虛寒體質者宜選擇羊肉、蔥、姜、韭菜等溫熱性質食物。熱性體質和偏熱性疾病者更適合鴨肉、綠豆、黃瓜等寒涼食物。陽虛畏寒者可多食性熱、溫的食物，有暖胃、助陽、益氣的功效。此外，青少年時期，生長發育迅速，營養要全面均衡，多食瓜果蔬菜及豆奶類食品，注意補充蛋白質和熱能。」

    翾楚笑道「這樣說來，我們道教長生不老的秘訣，你知道否？」

    碧玉簪笑道「道教「長生不死」的秘訣，水崇拜的基本觀念之一，便是以水為天地萬物的本源，人及天地萬物皆由水生。水可化為水氣，由水生人、生天地萬物的觀念又引申出了氣生人、生天地萬物的觀念。」

    翾楚說「長壽秘訣，跟水有什麼關係？」

    碧玉簪笑道「就是與水，有關，在我國漢族pg創世神話及西南少數民族創世神話中，水生人、天地萬物與氣生人、天地萬物就往往混為一談。同為pg誕生神話，民間敘事詩《根古傳》說pg生於水「那時有座崑崙山，天心地膽在中心。一山長成五龍形，五個嘴唇往下伸，五個嘴唇流血水，一齊流到海洋內，聚會天精與地靈，結個胞胎水上存，長成pg一個人。」意為pg為崑崙山血水（雪水）與海水孕育而成。「天地渾沌如雞子，pg古生其中，萬八千歲，天地開闢，陽清為天，陰濁為地，pg在其中……」渾沌，即氣之狀貌。在彝族、景頗族、侗族、布依族、土族、傣族等民族的創世神話中，氣往往表現為水氣或霧氣。」

    翾楚說「元氣是啥？」

    碧玉簪笑道「元氣」是一種「水氣」、「雲氣」。道教的宇宙觀，本源於水崇拜「氣生人、生天地萬物」的觀念。道教的重要經典《太平經》就闡述了這種宇宙觀。其中的《夷狄自伏法》說「一氣為天，一氣為地，一氣為人，餘氣散備萬物。」《太平經》又把最初造成天、地、人及萬物的「氣」稱為「元氣」。「元氣」即氣的初始狀態，也是最根本的氣。「元氣」能產生一切，就在於「元氣乃包裹天地八方，莫不受其氣而生。」可以說，「元氣」就是構成天地萬物的基本材料，亦即原始信仰中的「水氣」、「雲氣」。兩漢時期，「氣」的思想無限膨脹，「氣」的概念延伸到眾多的思想領域。」

    翾楚說「道教理論的形成必然受到這種風氣的影響。道教理論對「氣」也作了多種引申，劃分了多種類別，因而涉及到了天、地、人、萬物的各個方面乃至抽象思維的領域。」

    碧玉簪說「混氣凝結，化生道教諸神，道教的最高神——三清尊神，就被說成是由三氣化生。南朝宋時的《三天內解經》說「幽冥之中，生乎空洞，空洞之中，生乎太無，太無變化玄氣、元氣、始氣，三氣混沌相因，而化生玄妙玉女。玉女生後，混氣凝結，化生老子。……老子者，老君也。」

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