有句話叫：一方水土養一方人。你知道什麼是「水土」麼？

    古人云：水有潤下助土之功，滋生萬物之德；土有化像和水之績，舒縱慾托之能。四維之中，水為命之象，土為命之基。而這裡所說的「水土」是一體的。

    在這裡，水土又不等同於風俗。風俗是有時間性的，是可以改變的。而水土，則說的是特定的氣場和依託，是亘古不變的。這裡指的是一個特定的地域的「生氣」，或者說是「磁場」效應。後來我才明白，在我的家鄉，所謂「水土」是一種「墒」。這「墒」里還含著兩個字：後悔。「後悔」若升一格，那就是：幽默。

    我還要問一句：你知道「水盡魚飛」的道理麼？

    你一定以為我說錯了。你會說，是「水盡鵝飛」吧？不錯，漢語的成語大辭典上就是這麼寫的。它的出處來自於元代關漢卿《望江亭》裡的一句唱詞，表述的是「眉南面北、恩斷義絕」的意思。要我說，這關於情感的一句形容，是很淺表的。這也許是關漢卿老先生的筆誤；更有可能是江湖藝人為了唱腔的合轍押韻在戲台上隨口謅改的結果。雖然只是一字之差，卻有著天壤之別！

    「水盡鵝飛」說的是情感依附，「水盡魚飛」講的是生存關係。「水盡鵝飛」停留在物質形態，有來有去；「水盡魚飛」說的是四維向度，神秘莫測兩則不在一個層面上。「水盡魚飛」，雖然只是平平常常的一句民間俗語，可它來自於現實生活中的一種詭異，一種升華後的決絕。

    我給你說過，當年，梁五方為了蓋房，曾經抽乾了一個坑塘里的水。這水裡原是有魚的。那時候，我常常看見水中冒出的泡泡兒，也親眼見過一群一群的小魚在水中游來游去。但真到水抽乾的時候，卻沒有看到一條魚！也就是說，一夜之間，魚飛了。

    水盡了，魚沒有翅膀，它怎麼飛呢？它又能飛到哪裡去？不客氣地說，我用了將近一生的時間來思考這個問題，可我至今仍然沒有想明白。

    更讓人無法想像的是，在咱們的家鄉無梁，原本有一望無際的蘆葦盪。在我童年的記憶里，那蘆葦盪連綿百里，一眼望不到邊，好像一生一世也割不完、走不出的樣子。葦盪的盡頭，有一個大水潭，名為：望月潭。民間也有叫「老鱉潭」的。據老輩人說，這潭有幾百年了，從來沒有幹過。還有老人說，這潭裡有一鍋蓋那麼大的老鱉。夏日裡，曾有人親眼見它在潭邊曬蓋兒來著。還有人說，它會滾動著在岸上走路，已經成精了。魚就更不用說了，魚在水中游，在浪花里跳躍、嬉戲，這是誰都知道的。

    可是，三十年過去了，整個蘆葦盪都消失了，望月潭也幹了。可那鍋蓋大的老鱉呢？魚們呢？沒有翅膀的魚，飛到哪裡去了？

    由此看來，漢語中的每一個字，每一句話，既然能夠流傳下來，都是有生命記憶做依託的。「水盡魚飛」，並不是憑空說說、毫無道理的。它雖是一種突如其來的神奇現象，卻隱藏著生命變異的過程，是量變到質變的結果，現代的克隆技術就是最有力的證明。所以，它是超出人類想像力的一次飛躍，一種至今讓我們無法理解、無法破譯的生命演繹。也許是大自然給人類的一種警示也說不定？！

    你要記住：生命來源於水，水盡魚飛。

    下邊，我要說一說望月潭了。

    在無梁，在很長的一段時間內，每當人們賭咒發誓的時候，常說的一句話是：除非望月潭幹了！這就意味著，哪怕是天老地荒，大旱十年，望月潭也是不會幹的。所以，它成了誓言的佐證。

    可是，到了二十一世紀的今天，望月潭居然幹了，它消失了。於是，誓言一旦失去坐標，失去了附著點，那誓言也就不攻自破了。這是大自然的決絕。

    在我的少年時期，望月潭一直是一個神秘的所在。它水面有三四百畝大，深不可測。周圍又是一望無際的蘆葦盪，那濕地綿延久遠，是藏風興雨的地方，望月潭就是它們的發生之地，或者說是源泉。據說，無論水性多好的人，都沒有探到過底

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